INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS, II

ESTRUCTURA DEL APOCALIPSIS.

El libro en su estado actual presenta dos partes netamente diferenciadas: la parte exhortatoria, 1-3, y la parte profética, 4-22. 

Prólogo, 1,  1-3

I.  Cartas a las iglesias de Asia,  1, 4 al 3, 22.

II. Las visiones proféticas,  3, 1 al 22, 15.

  1. Los preliminares del “Gran Día de Yahvé”, 4, 1 al 16, 21.

  2. El castigo de Babilonia, 17-1 al 19-10.

  3. El exterminio de las naciones paganas, 19, 11 al 20, 15.

  4. La Jerusalén futura,  21, 1 al 22, 15. 

Epílogo,  22, 16-21.

Muchos autores dividen la parte de las visiones proféticas,  en dos grandes secciones.  En la primera, 4, 11, tras la visión del Trono de Dios, 4, y la visión del Cordero, 5,  tendríamos dos septenarios: los sellos, 6-7, con el intermedio de la visión de los elegidos y la muchedumbre inmensa, y las trompetas, 8-11, con la culminación de la visión del librito abierto y de los dos testigos, 11.

Esta sección de los capítulos 6 al 11, estaría dominada por la imaginería del Día de Yahvé y por la actualización de las plagas de Egipto y la invitación a la conversión.  El capítulo 11 prepararía la transición a la parte siguiente.

La segunda sección de la parte profética, 12 al 22, tiene como visión inicial el gran signo de la Mujer y el Dragón,  12.  Esta visión, inspirada en Gn 3, 15 (lucha de la Mujer y su descendencia contra el Dragón y la suya), determinada la sucesión de los acontecimientos del drama: Las bestias perseguidoras de la Iglesia, 13, y el Cordero, 14, se enfrentan.  La prevalencia de la impronta del libro de Daniel,  especialmente la visión del capítulo 7 sobre las Bestias y el Hijo del Hombre, determina toda la sección de los capítulos 13,1 al 20, 10.  Las secciones de los anuncios evangélicos, la siega y la vendimia, 14, anuncia el Fin.  El septenario de las copas actualiza las plagas de Egipto contra el trono de la Bestia, 16.  Los capítulos 17 y 18 representan el mismo enfrentamiento con la imagen de Babilonia-Roma.

Las dos representaciones del combate escatológico con el intermedio del milenio, 19, 11 al 20, 10, contienen la victoria de Dios y su Mesías sobre las Bestias y el Dragón.  El juicio universal, 20, 11-15, termina la historia y la visión de la Jerusalén celeste inaugura la consumación,  21, 1 al 22.15.

 

Fuente : Biblia de Jerusalén, 4a. Edición, 18 Feb/2009