EVANGELIO SEGUN SAN JUAN (VI)

EL SEGUNDO SIGNO EN CANÁ (4, 43-54). 

Este segundo signo se asemeja a la primera historia de Caná en la que la peticionaria es rechazada, pero persiste y se le concede su  petición. La historia del hijo (huiós) del cortesano es probablemente una tercera variante de la historia del siervo (páis) del centurión, que presenta dos formas ligeramente divergentes en Mt 8, 5-13 y Lc 7, 1-10.  Las variantes son de la clase que puede surgir en la tradición oral;  por ejemplo, un “muchacho” en español puede significar un hijo o un siervo. En la secuencia de los temas joánicos la transición de 4, 43-45 habla también de una fe inadecuada que no concede honor a un profeta en su propia tierra) cf. Mc 6,4: Lc 4, 24).  Ello establece un contraste con la fe que muestra el funcionario real, pues éste cree que ocurrirá lo que ha dicho Jesús, vuelve a casa fortalecido por esta creencia y conduce en último término a toda su casa hacia la fe (cf. Hch 10, 2; 11, 14; 16, 15.34). 

Jesús había hablado a Nicodemo de ser engendrado o de un nacimiento de lo alto que da la vida; a la samaritana le había hablado de un agua que brota para la vida eterna; ahora Jesús da la vida al hijo del funcionario real.  Todo esto prepara para una frase clave de la sección siguiente, en la que el Hijo concede la vida a quien quiere.